Хронология |
Что это такое?
Эта хронология - часть проекта, который мы задумали еще месяц назад. Менестрель будет писать о самых важных культурных школах, их идеях и представителях. Потому что об этом почитать на сегодняшний день почти негде.
Сегодня мы разберем одно из направлений исследований культуры - культурную антропологию. Эта наука пытается ответить на вопрос: как появляется и распространяется культура? И дает, порой, удивительные ответы. Давайте вместе постараемся разобраться в этих сложных идеях и понятиях. Это интересней, чем может показаться на первый взгляд
Сегодня мы разберем одно из направлений исследований культуры - культурную антропологию. Эта наука пытается ответить на вопрос: как появляется и распространяется культура? И дает, порой, удивительные ответы. Давайте вместе постараемся разобраться в этих сложных идеях и понятиях. Это интересней, чем может показаться на первый взгляд
Культурная антропология
наука, которая изучает
1) процесс формирования человеческой культуры
2) особенности этнических культур и их влияние на человека
1) процесс формирования человеческой культуры
2) особенности этнических культур и их влияние на человека
ДИСКЛЕЙМЕР
Чтобы прочитать дисклеймер, кликните на него
1. Мы не ставим себе цель дать исчерпывающие объяснение каждой культурной школы. Мы хотим дать базовое понимание и отличие одной школы от другой. Менестрель заинтересовывает, а Интернет даст вам все ответы
2. Мы знаем, что в этнопсихологической школе, которую мы с вами еще рассмотрим (звучит страшно!), существует множество разветвлений. И конфигурализм, и национально-описательный подход, и кросскультурный подход, и подход "модальной личности". Но нужно ли вам это все знать? Мы думаем, что нет.
3. Школы представлены в хронологическом порядке, но этот порядок очень и очень условен, потому что границы школ определить невозможно. Приблизительные рамки вы можете определить сами, взглянув на годы жизни главных теоретиков школ.
2. Мы знаем, что в этнопсихологической школе, которую мы с вами еще рассмотрим (звучит страшно!), существует множество разветвлений. И конфигурализм, и национально-описательный подход, и кросскультурный подход, и подход "модальной личности". Но нужно ли вам это все знать? Мы думаем, что нет.
3. Школы представлены в хронологическом порядке, но этот порядок очень и очень условен, потому что границы школ определить невозможно. Приблизительные рамки вы можете определить сами, взглянув на годы жизни главных теоретиков школ.
Школы
культурной антропологии
культурной антропологии
Эволюционизм
Диффузионизм
Функционализм
Этнопсихология
Структурализм
Этнологизм
Неоэволюционизм
Релятивизм
1
Эволюционизм
Герберт Спенсер, Чарльз Тейлор, Джеймс Фрейзер, Теодор Вайнц, Генрих Шурц, Льюис Морган
!
Эволюция культуры
теория, по которой биологическая эволюция сопоставляется с идеей развития культуры. Культура по ней проходит определенные стадии, которые должны привести всю мировую культуру к единообразию.
[чем-то очень напоминает идею о формациях Маркса]
теория, по которой биологическая эволюция сопоставляется с идеей развития культуры. Культура по ней проходит определенные стадии, которые должны привести всю мировую культуру к единообразию.
[чем-то очень напоминает идею о формациях Маркса]
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Человеческая культура формируется непрерывно и одинаково на всей планете. Все культуры в результате придут к одному результату. Образец - европейская культура.
Основные идеи
Единство человеческого рода в природе
Развитие любого элемента предопределено
Единообразие человеческой культуры
Непрерывный прогресс человеческой культуры
— Как вы объясняете различие этносов?
— Различия вызваны в первую очередь этапом, на котором находится тот или иной этнос. Сегодня самая развитая культура - это европейская, но это не значит, что Китай или Египет со временем не сможет обойти развитие Европы. Дело не в национальности, а в развитости.
Заложил основы учения еще в 1865 году. Различия обусловлены не расой, а различными стадиями развития культур.
На раннем этапе все общества равны. Система "дикость - варварство - цивилизация"
— Как культура влияет на индивида?
— Это не наша специфика, потому что мы занимаемся более общими вопросами. Могу сказать с определенностью лишь одно: чем более развита культура, тем лучше в ней жить.
2
Диффузионизм
Фридрих Ратцель, Фриц Гребнер, Лео Фробениус, Тур Хейердал,
Уильям Риверс, Кларк Уисслер
Уильям Риверс, Кларк Уисслер
!
Диффузия
распространение культурных явлений через контакты между народами - торговлю, завоевание, переселение.
распространение культурных явлений через контакты между народами - торговлю, завоевание, переселение.
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Во-первых, нет никакой глобальной человеческой культуры. Есть много разных культур, которые когда-то имели точку зарождения. Допустим, долина Нила. Там когда-то зародилась древнеегипетская культура. Оттуда культурные практики и артефакты распространились на далекие расстояния: как мы знаем, и финикийцы, и греки, и даже римляне учились у древних египтян.
Основные идеи
Диффузия - главное содержание исторического процесса
Каждая культура имеет центр зарождения
Каждый элемент культуры зарождается однажды и затем распространяется
Отрицание существования различных стадий развития культур
— Как вы объясняете различие этносов?
— Ну, как я уже говорил, культуры зарождаются в разных местах, а затем распространяются. Но в различиях этносов важную роль играют не только изобретения или факторы среды, определяют характер этноса его связи с другими культурами. Если ваш народ много и активно вступает в отношения с другими, то вам повезло - он обречен на успех.
Основатель направления. Культурные различия сглаживаются благодаря культурной диффузии
Теория культурных кругов. Все явления в культуре индивидуальны
— Как культура влияет на индивида?
— Чем меньше у человека социальных контактов, тем меньше он вовлечен в культуру, тем меньше он является благонадежным. Самые "диффузные" занятия: ростовщичество, предпринимательство, военное дело, образование.
Зависимость природы человека от воздействий природы. Образование новых культур - результат взаимодействий культур больших групп переселенцев
Культура - результат приспособления отдельной группы к экологической среде. Закон культурной диффузии. Центр сложнее, окраины проще.
3
Функционализм
Бронислав Малиновский, Альфред Радклифф-Браун, Эдвард Эванс-Причард, Рихард Турнвальд
!
Функционализм
гуманитарный подход, по которому общество состоит из множества элементов, которые каким-то образом влияют на него. В этом и есть их функция. А ученые эти функции и элементы изучают.
гуманитарный подход, по которому общество состоит из множества элементов, которые каким-то образом влияют на него. В этом и есть их функция. А ученые эти функции и элементы изучают.
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Мы сейчас с вами общаемся, да, вступаем так сказать в социальные отношения. Вот такие отношения лежат в основе формирования нашей культуры. Если сказать точнее, в основе лежат не сами отношения, а устойчивые модели, с помощью которых люди вступают в любые социальные отношения.
Основные идеи
Культура состоит из взаимосвязанных элементов, которые нужно сопоставить
Культура служит нуждам индивида и трем основам потребления: базовым, производным, интегративным
Каждый элемент культуры нужно исследовать как выполняющий определенную функцию
В культуре ключевую роль играют обычаи, ритуалы, моральные нормы
— Как вы объясняете различие этносов?
— В первую очередь, конечно, на это влияют моральные нормы, принятые в обществе. Если для решения проблем, вы со своим оппонентов не договариваетесь, а убиваете, то и находиться в развитии вы будете ниже. Моральные нормы же истекают из способа реализации человеческих потребностей. Тут причина и в некоторых экологические факторы, и в культурных нормах.
В функциональной антропологии, как и в архитектуре функционализма, каждый элемент системы должен выполнять какую-то задачу
Культура - продукт биологических свойств человека. Различия между культурами обусловлены различиями в способах удовлетворения человеческих потребностей.
Культура удовлетворяет потребности не человека, а человечества в целом. Общество - основанная на взаимном доверии система функционально согласующихся друг с другом элементов.
— Как культура влияет на индивида?
— Я уже говорил, что задача культуры в обслуживании человеческих нужд. От того, как она будет их обслуживать зависит и поведение человека. Вот что я бы хотел подчеркнуть, в культуре важен каждый мельчайший элемент, каждая практика, каждый ритуал, потому что все они и влияют на нас с вами.
4
Этнопсихологическая школа
Абрам Кардинер, Ральф Линтон, Рут Бенедикт, Ирвинг Халлоуэлл, Маргарет Мид
!
Этнопсихология
ветвь психологии, занимающаяся изучением психологических особенностей разных народов
ветвь психологии, занимающаяся изучением психологических особенностей разных народов
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Каждый народ обладает некоторым культурным складом: кто-то называет это архетипами, кто-то иначе. Этот склад, общая направленность народа и определяет его историческую судьбу. Одни народы направлены вовне и занимаются экспансией, другим же хватает своей территории и они направлены внутрь. Ну это просто пример такой.
Основные идеи
Изучение народа нужно начинать с отдельной личности.
Детское воспитание напрямую связано с типом личности, шире - с характером культуры
Культура определяется характеристиками "базовой" личности.
Любая культура детерминирована принятыми в ней нормами общения с детьми (см. Психоанализ)
— Как вы объясняете различие этносов?
— Если вся жизнь человека определяется, как мы считаем, его детством, то культура определяется отношением к детям и воспитанию. Вот вы представитель восточнославянской культуры, да, значит у вас в базовой структуре характера заложена покорность перед государем. Это связано с древней традицией тугого пеленания на ваших землях. От этой еще детской несвободы вы и не цените свободу во взрослом возрасте, предпочитая зависеть от кого-то.
Основатель направления. Личность начинает формироваться сразу после рождения. Человеческая психика почти не меняется после 5 лет. Причина отличия народов в отличии модели воспитания, которое влияет на "модальную личность".
Наличие у каждого народа "базовой структуры характера", передающейся из поколения в поколение. Культуры определяются культурными конфигурациями - особым типом соединения элементов культуры.
— Как культура влияет на индивида?
— Традиция воспитания - самое главное, что может повлиять на человека. Мы еще с молоком матери воспринимаем все социальные нормы. Чем больше нам уделяют времени, тем больше мы сознаем важность нашей личности, тем больше мы стремимся реализовываться. Какие-то культуры (южноамериканская) вообще предпочитают не уделять время воспитанию, от этого ценность жизни там гораздо меньше европейской.
5
Структурализм
Клод Леви-Стросс, Эдуард Эванс-Притчард, Фердинанд де Соссюр, Юрий Лотман, Роман Якобсон
!
Структурализм
гуманитарное направление, занимающиеся выявлением и анализом структур социальных систем, взаимодействий элементов большого целого
гуманитарное направление, занимающиеся выявлением и анализом структур социальных систем, взаимодействий элементов большого целого
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Мы уверены, что есть общечеловеческие законы, которые влияют на формирование связей между людьми. Любые отношения между людьми уже формируют культуру на ее первичном уровне. Совокупность этих отношений и есть социальная система, которую как раз и пронизывает культура.
Основные идеи
Культура - совокупность знаковых систем
Существование всеобщих принципов "универсалий"
Поиск универсальных принципов и способов культурной организации человеческого опыта
Динамика культуры вызвана постоянным изменением стимулов культурной деятельности
— Как вы объясняете различие этносов?
— Различная среда и социальное устройство порождает разные способы реализации потребностей, в том числе культурных. Их количество и качество влияют на уклад разных народов. Однако мы должны помнить, что все человеческие отношения - разветвления изначальной модели, а сами народы, в целом, не отличаются друг от друга. Все мы используем общие синтаксические структуры (см. теория Хомского) и социальные системы.
Нужно изучать влияния элементов системы друг на друга. Любые отношения - своеобразная структура, совокупность структур создает социальную систему.
Все явления - производные исходной модели. Люди всегда думали одинаково, различны лишь объекты мышления. Миф - основа коллективного сознания
— Как культура влияет на индивида?
— Каждый человек находится в социальных отношениях с другими. Так он неминуемо усваивает человеческие нормы. Но если мы утверждаем, что они общие для всего человечества, то что из этого следует? В каждом человеке изначально заложены некоторые структуры, определяющие его сознание. Из этого выходит, что культура во многом является продуктом человека, а не наоборот.
6
Историческая этнология
Франц Боэс, Альфред Кребер, Эдуард Сепир, Леонард Блумфильд
!
Этнология
очень широкая теоретическая наука, которая занимается описанием процессов жизнедеятельности различных этносов.
очень широкая теоретическая наука, которая занимается описанием процессов жизнедеятельности различных этносов.
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Мы согласны с диффузионистами в том, что нет никакой общей культуры. Но мы не считаем, что культура, зародившаяся в определенной местности сразу начинает распространять свои достижения на другие. Нам кажется, что культурные общности гораздо шире. Отдельные группы конфликтуют в пределах одной культуры, а та уже, в свою очередь, взаимодействует с другими.
Основные идеи
Культуры путем взаимодействия создают особые культурные общности
В истории культур существуют различные варианты развития. Сходство между культурами мнимое.
Нельзя переносить "наши" критерии моральной оценки на другие народы
Развитие человечества происходит на основе общественных законов
— Как вы объясняете разичие этносов?
— Ну смотрите, мы с вами европейцы, так? Выделяют ли нас как общую культуру? Обычно выделяют. Но у большинства европейцев разные ценности, языки, традиции. Почему же нас вместе выделяют? Мы живем в одной географической зоне, мы постоянно друг с другом вступаем в контакт, формируем общую мораль. От того, с кем и как мы взаимодействуем, строятся и отличия культур.
В последние годы из-за глобальности всех процессов, культурные общности начинают разрушаться.
Считается одним из основателей этнологии. Не существует примитивных языков. При изучении человеческих групп, исследователь должен принять моральные нормы группы.
Культура проявляется в отношениях социальной группы. Каждой культуре присуща своя доминантная идея - этос - всеобщее качество культуры, пронизывающее ее.
— Как культура влияет на индивида?
— У каждой культуры есть какая-то идея, которая лежит в ее основе. У ацтеков - вездесущий страх перед богами, у современных европейцев - идея свободы как высшей ценности, этот список можно продолжать. Безусловно идеи, которые формируют культуру, влияют и на индивида. По этой причине мы должны сперва понять ценности иной культуры, прежде чем оценивать действия человека.
7
Неоэволюционизм
Джон Мердок, Лесли Уайт, Элман Сервис, Марвин Харрис, Джулиан Стюард, Дарси Рибейру, Джерард Ленски
!
Неоэволюционизм
направление культурного эволюционизма, которое не признает ранние постулаты эволюционизма об универсальных исторических закономерностях. Общественные перемены - случайности.
направление культурного эволюционизма, которое не признает ранние постулаты эволюционизма об универсальных исторических закономерностях. Общественные перемены - случайности.
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Первична, конечно, среда. Потому что если у вас мало ресурсов, но много людей, вы будете так же агрессивны как племя маори. А если еда приходит к вам сама, то вы можете даже забыть уже освоенные технологии, как сделали австралийские племена. Этот список можно продолжать и продолжать. Безусловно, на нас влияет среда, потому что она и создает остальные стимулы нашей жизнедеятельности.
Основные идеи
Культура как результат адаптации общества к окружающей среде
Культурная среда - непременное условие для осуществления духовной жизни человека
Культурная адаптация - непрерывный процесс
Ядро культуры определяется особенностями среды
— Как вы объясняете разичие этносов?
— Ну про факторы среды я уже говорил. Как и биологической эволюции, эволюция культурная подвержена разным мутациям и катаклизмам. Оттого какой этнос лучше сможет среагировать на эти процессы, определяется и его существования. Когда цивилизация ахейских греков перестала отвечать на вызовы адекватно, ее и захватила "железная орда".
Культура не зависит от самого человека. Энергия - источник и мера любого процесса, энергонасыщенность - критерий развитости культуры. Эволюция обеспечивается ростом использования энергии.
Эволюция - адаптация к специфическим природным условиям. Эволюция и культура обладает многолинейным характером развития.
— Как культура влияет на индивида?
— Очередной этнологический пример. Народы дальнего востока привыкли к морю. Вся их жизнь, их обычаи, верования, мораль - все это так или иначе связано с морем. Они не представляют своей жизни без него. В 60-х годах многие представители этих народов были вынуждены переехать. Куда, как вы думаете, они переехали? Правильно, в Калифорнию и Флориду. Там они продолжили жизнь у моря, в своей естественной среде, продолжив поклоняться тем же духам.
8
Культурный релятивизм
Франц Боас, Мелвилл Херсковиц, Филмер Нортроп, Роберт Лоуи,
!
Культурный релятивизм
гуманитарный принцип, признающий равенство всех без исключения культур, отказ от оценочного подхода при их сравнении
гуманитарный принцип, признающий равенство всех без исключения культур, отказ от оценочного подхода при их сравнении
— Каким образом формируется человеческая культура?
— Главная проблема современной этнологии - европоцентризм, который мешает нам принять ценность каждой культуры. Вообще всемирный культурный процесс - это набор разнонаправленных культурных практик, каждая из которых в современном мире равна иной и оказывает влияние на отношения людей.
Основные идеи
Все культуры имеют равные права на существование
Европейская культура ничем не лучше остальных, а лишь является одним из путей развития
Ценности каждой культуры относительны и обнаруживают себя в пределах данной культуры
Этнокультурные стереотипы различны для различных культур и составляют основу системы ценностей
Этнокультурные стереотипы
разделяемые не только в пределах одной культуры, но и, более широко, мнения о типичных образах представителей разных национальностей. Они отражают действительность, и если действительность меняется, то меняются и стереотипы. Этнокультурный стереотип способен меняться, эволюционировать в зависимости от изменения культурных, политических и экономических факторов общества. Положительная ценность этнокультурного стереотипа - это его роль в формировании народной картины мира.
разделяемые не только в пределах одной культуры, но и, более широко, мнения о типичных образах представителей разных национальностей. Они отражают действительность, и если действительность меняется, то меняются и стереотипы. Этнокультурный стереотип способен меняться, эволюционировать в зависимости от изменения культурных, политических и экономических факторов общества. Положительная ценность этнокультурного стереотипа - это его роль в формировании народной картины мира.
— Как вы объясняете различие этносов?
— Это данность и абсолютно естественный процесс. Культура как одна из жизненных практик отличается от другой в первую очередь условиями проживания людей. Месса Баха не является чем-то более высоким или важным для мировой культуры, чем австралийский танец корробори, потому как ощущения носителей в процессе исполнения одинаково интенсивны и искренни. А для чего, если не для этого, тогда нужна культура?
ПОВОРОТ В ИССЛЕДОВАНИЯХ
Вы могли заметить, что переход к принятию равноценности всех культур произошел еще десятилетия назад. Еще Франц Боас писал о важности принятия ценностей иной культуры
УГЛУБЛЕНИЕ ПЕРЕМЕН
Именно с концепцией культурного релятивизма - безоговорочного равенства всех культур - связаны все современные исследования культуры. До сих пор одной из важнейших задач для антропологов является полное избавление от европоцентризма
ПОВОРОТ В ИССЛЕДОВАНИЯХ
Вы могли заметить, что переход к принятию равноценности всех культур произошел еще десятилетия назад. Еще Франц Боас писал о важности принятия ценностей иной культуры
Именно с концепцией культурного релятивизма - безоговорочного равенства всех культур - связаны все современные исследования культуры. До сих пор одной из важнейших задач для антропологов является полное избавление от европоцентризма
Культурный прогресс - сумма разнонаправленно развивающихся культур. Направленность культуры - самая существенная ее черта. Инкультурация - процесс включения индивида в культуру.
Отрицание общих законов развития культуры и историческую последовательность форм институтов. Объединение диффузионизма, эволюционизм и структурализма.
— Как культура влияет на индивида?
— Тут все зависит от каждой отдельной взятой культуры и ее уклада. От ее культурного фокуса и стереотипов.
Закрепим
Школы про описание системы
1
Эволюционизм
Единство, непрерывность, предопределенность
2
Функционализм
Потребности, нормы, элементы
3
Структурализм
Знаки, универсалии, стимулы
4
Неоэволюционизм
Местность, мутация, энергия
Школы про описание человека в системе
1
Диффузионизм
Центр, распространенение, индивидуальность
2
Этнопсихологическая школа
Личность, воспитание, конфигурации
3
Историческая этнология
Различия, принятие, этос
4
Культурный релятивизм
Стереотипы, равенство, направленность
Вывод и прогноз
Культурная антропология за 100 с лишним лет успела трансформироваться от науки, которая объясняет причину превосходства одних культур над другими, к науке, которая признает равенство и ценность всех культур, но пытается определить причины того или иного устройства.
В последние десятилетия среди теоретиков культурной антропологии доминируют идеи неоэволюционистов, напротив же, идеи культурный релятивистов популярны у людей, которые активно занимаются непосредственным изучением этносов.
Все больше ученых не из Европы и США начинают проводить свои исследования местных культур, что не может не вселять надежду во все более независимые и безоценочные суждения антропологов.
Кажется, область культурной антропологии сейчас переживает кризис, потому что научный интерес к устройству языков падает (это связано в том числе с угасанием постструктурализма). Но это еще не значит, что нас не будут в скором времени ждать новые удивительные находки и потрясающие теории.
В последние десятилетия среди теоретиков культурной антропологии доминируют идеи неоэволюционистов, напротив же, идеи культурный релятивистов популярны у людей, которые активно занимаются непосредственным изучением этносов.
Все больше ученых не из Европы и США начинают проводить свои исследования местных культур, что не может не вселять надежду во все более независимые и безоценочные суждения антропологов.
Кажется, область культурной антропологии сейчас переживает кризис, потому что научный интерес к устройству языков падает (это связано в том числе с угасанием постструктурализма). Но это еще не значит, что нас не будут в скором времени ждать новые удивительные находки и потрясающие теории.
